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아메리칸 인디언 운동

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1. 개요

아메리칸 인디언 운동(AIM)은 1960년대 미국에서 인디언 부족의 권리 회복을 위해 결성된 단체이다. 1960년대 인디언들이 겪던 빈곤, 인종 차별, 연방 조약 파기 등의 문제에 대응하기 위해 조직되었으며, 직접적인 행동과 언론 활용을 통해 대중의 관심을 끌었다. 주요 활동으로는 플리머스 록 점거, 러시모어 산 점거, BIA 본부 점거, 운디드 니 사건 등이 있으며, 인디언 자치권과 조약 이행을 요구했다. AIM은 1974년 국제 인디언 조약 위원회(IITC)를 설립하여 국제적인 연대를 강화했으며, 2007년 유엔 원주민 권리 선언 채택에 기여했다. 그러나 폭력적인 운동 방식, 내부 갈등, 정보원 문제 등으로 비판을 받기도 했다.

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아메리칸 인디언 운동 - [정당]에 관한 문서
개요
아메리카 인디언 운동의 깃발 V2
깃발
약칭AIM
지도자데니스 뱅크스
클라이드 벨코트
버논 벨코트
러셀 민스
창립일1968년 7월
이념원주민주의
아메리카 원주민 민권
반인종주의
반제국주의
범인도주의
정치적 위치좌익
상징색검은색
금색
흰색
적갈색
웹사이트공식 웹사이트
국가미국
관련 단체
관련된 법률ACHPR
AID
북극 이사회
BIA
CIP
CIRNAC
DTA
FUNAI
INPI
JAKOA
NCIP
NIAA
MCHTA
TPK
UNPFII
유엔 계획8월 9일
UNPFII
WIPO IGC
BBNJ ABS 위원회
원주민 간부 회의
국제 조약ILO 107
ILO 169
유엔 선언 (UNDRIP)
GRATK 생물 해적 방지 조약
NGO 및 정치 단체AFN
아마존 보존팀
아마존 감시
CAP
COICA
CONAECDA
CONAIE
문화적 생존
EZLN
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IPCB
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발견 원칙
차별
생태 학살
학살
MMIW
원주민 탈식민지화
거주지
원주민주의
정착민 식민주의
진실 위원회
미접촉 부족

2. 배경

1960년대, 전 미국의 인디언 부족들은 절멸적인 위기에 놓여 있었다. 100개가 넘는 인디언 부족들이 연방 조약을 파기당하고, 보호구역의 유지를 중단당하여 거리로 내몰렸다. 도시 빈민가로 유입된 인디언들은 극빈의 생활 속에서 백인 사회의 인종 차별과 폭력에 노출되었으며, 사소한 이유로 감옥에 보내졌다. 미네소타주의 감옥 수감자의 70%는 항상 인디언이 차지하고 있었다. "AIM"은 이러한 감옥 생활을 강요받은 젊은 인디언들에 의해 결성되었다.

1963년, 미네소타주 스틸워터의 주 교도소에서, 오지브웨족의 에디 벤턴과 클라이드 벨코트가 인디언 수감자들의 자기 계발 프로그램인 "아메리카 원주민 인디언 프로그램"을 설립했다. 그들은 인디언 기숙 학교에서 인디언으로서의 문화를 빼앗긴 세대였으며, 이 프로그램으로 인디언으로서의 정체성을 되찾으려 했다. 1966년, 이 교도소에 수감된 역시 오지브웨족의 데니스 뱅크스/Dennis Banks영어가 프로그램에 참여하면서, "AIM"의 구상이 생겨났다. 오지브웨족의 톰 존스에 의해 프로그램은 주 2회 열렸고, 그들은 인종 차별과 빈곤 등 인디언을 둘러싼 다양한 문제에 대해 논쟁을 벌이기 시작했으며, 당시 신진 운동이었던 "학생 민주 사회"와 "웨더 언더그라운드", 블랙 팬서당에 대해 연구를 거듭했다.

1968년 3월 6일, 린든 B. 존슨 미국 대통령이 "인디언의 기회에 관한 국가 회의(NCIO)"(National Council on Indian Opportunity)를 설립했고, 또한 "전미 인디언 청년 회의"에 의한 직접적인 항의 시위로 시작하는 젊은 세대의 인디언들의 권리 회복 운동이 각지에서 시작되었다. 이 시기, 가석방된 데니스 뱅크스는 톰 존스를 찾아가, 미국 권력에 대항하는 인디언 운동 조직의 구상을 구상했다. 7월, 두 사람은 미니애폴리스의 빈민가 "인디언 거리"에서 조지 미첼, 클라이드 벨코트, 해럴드 굿스카이, 에디 벤턴=바나이를 만나 결성식 참가자를 모집했다.

같은 해 7월 28일 오후 8시, 오지브웨족 인디언 청년들은 미니애폴리스 북부의 오래된 교회 홀에서 새로운 인디언 권리 운동 단체의 제1회 결성식을 개최하여 300명 이상의 인디언 남녀노소를 모았다. 집회의 중심이 된 것은 클라이드 벨코트와 데니스 뱅크스의 두 오지브웨족과 인디언 여성들이었다. 데니스는 한 시간에 걸쳐 연설을 했고, "지금이야말로 인디언이 일어설 때다"라는 말에 회장이 열광했다.

미네소타주의 세인트폴과 미니애폴리스 경찰은, 주말 금요일이 되면 "패티 왜건대"라고 불리는 경관대를 출동시켜, 빈민가의 인디언들이 모이는 "인디언 바"를 습격하여 "인디언 사냥"을 벌여 인디언들을 불법 체포하여 시의 무상 노동에 충당했다. 경찰에 대항한 인디언은 무조건 체포되어 수감되었다. 집회에서는 필연적으로, 이 백인의 폭력과 시 당국에 의한 불법 체포, 인디언에 대한 인종 차별에 대한 대책이 의제가 되었다.

권리 운동의 경험이 있는 클라이드 벨코트가 이 조직의 초대 대표가 되었고, 새벽녘에는 다음과 같은 조직이 만들어져 당면한 활동 내용이 결정되었다. 이것은 AIM 운동의 중심 핵이 되어 현재도 지속되고 있다.

# "경찰 대책 위원회" - 시의 경찰서장과 회견을 갖고, 백인 경관에 의한 인디언에 대한 폭력 피해와 불법 체포에 대한 단체 항의 행동을 일으킨다. 백인 경관으로부터 인디언을 방위하는 "인디언 순찰"을 실시한다.

# "주거 문제 위원회" - 인디언 빈민가의 사진 보고서를 작성하고, 시의 담당자와 회견하여 개선 요구를 한다.

# "차별 교육 문제 위원회" - 시 교육 위원회와 회견하여, 교과서에서의 인디언의 "야만인" 표현을 철폐할 것을 요구한다.

7월 29일 밤부터, 경찰 대책 위원회는 인디언 순찰대를 결성하여, 수 대의 차를 "인디언 바"에 파견하여, "패티 왜건대"가 오기 전에 술에 취한 인디언들을 집으로 보내고, 불법 체포를 막았다. 또한 백인 경관에 의한 폭력과 불법 체포를 증거 사진으로 찍어 "인종 차별은 없다"고 주장하는 경찰 본부에 제출했다. 이 결과, 주말의 인디언 불법 체포는 격감했다. 인디언 청년이, 경관에게 곤봉으로 맞는 순간의 증거 사진을 토대로 미니애폴리스 경찰을 기소한 재판은 인디언 측의 완전 승리로 끝나, 시 경찰은 인디언 경관 채용 요구에도 응하게 되었다. 주거 문제 위원회의 항의는 3년 후 미니애폴리스 시에 인디언 저소득층용 주택 건설을 실현시켰다.

같은 해 9월, 이 인디언 단체의 정식 명칭이 "아메리카 인디언 운동"(AIM)으로 결정된다. 처음 조지 미첼에 의해 임시로 붙여진 단체명 "우려하는 아메리카 인디언"(Concerned Indian Americans)의 약칭이 "CIA"가 되기 때문에 변경되었다. "AIM"의 약칭은, 한 인디언 여성이 "당신들 남자는 항상 '목표(Aim)', '목표'라고 말하고 있으니, 차라리 'AIM'으로 하는 게 어때?"라고 제안한 것으로 결정되었다.

2. 1. 1950년대

1940년대부터 1960년대 초까지 미국 정부는 인디언 종식 정책을 추진하여 인디언 부족의 특별 지위를 해체하고, 그들의 토지를 몰수하여 백인 사회에 동화시키려 했다.[91][9] 이 시기, 나바호족을 비롯한 여러 부족의 토지에서 우라늄 채굴이 이루어졌는데, 이는 고립된 지역에 사는 나바호족에게 유일한 일자리였다.[91][9] 그러나 미국 정부는 1930년대부터 우라늄 채굴의 위험성을 알고 있었음에도 불구하고, 나바호족에게 제대로 알리지 않았다.[91][9] 대부분의 나바호족 노동자들은 영어를 몰랐고, 방사능에 대한 지식도 없었기 때문에 큰 피해를 입었다.[91][9]

버려진 우라늄 광산은 현재까지도 나바호족의 토지, 물, 공기를 오염시키고 있으며,[92][10] 이는 환경 정의 문제로 이어진다. 나바호족은 연방정부가 1868년 조약을 위반했다고 주장하며, 인디언 사무국(Bureau of Indian Affairs)이 나바호족의 경제적, 교육적, 보건 서비스를 제대로 제공하지 못했다고 비판한다.[9][10]

2. 2. 1960년대

1968년 3월 6일, 린든 B. 존슨 대통령은 행정명령 11399에 서명하여 미국 원주민 기회 국가 위원회(NCIO)를 설립했다. 존슨 대통령은 "미국 원주민의 어려운 상황에 우리의 노력을 집중해야 할 때가 왔다"라고 말했고, NCIO의 설립은 "이 분야에서 분열되지 않은 정부 차원의 노력을 시작"할 것이라고 말했다. 존슨은 국가의 부족 및 민족에 대한 신탁 책임을 현대 아프리카계 미국인의 시민권 문제와 연결하려 했으며, 이 분야에 더 익숙했다.[11]

의회에서 하원 인도 문제 소위원회 위원장인 제임스 A. 헤일리(James Haley, D-FL)는 인도인의 권리를 지지했다. 그는 인도인들이 "정책 문제"에 더 많이 참여해야 한다고 생각했지만, "자기 결정권은 모든 국민을 대표하는 의회에 있다"고 믿었다.[12] 1960년대에 헤일리는 존 F. 케네디 대통령과 존슨 부통령을 만나 인도인의 자기 결정과 공동 토지 거래에 대한 통제를 지원해 줄 것을 촉구했다. 한 가지 어려움은 미국 원주민 토지의 장기 임대였다.[13]

비인도인 기업과 은행들은 25년 임대는 토지 기반 거래에 시간이 너무 짧아 관대한 옵션이 있더라도 투자할 수 없다고 말했다. 대부분의 보호 구역에서 장기적인 빈곤을 완화하기 위해 사업 파트너십을 통해 토지를 임대하는 것은 비현실적인 것으로 여겨졌지만, 19세기부터의 99년 임대로 돌아가는 것은 가능한 해결책으로 보였다. 그러나 내무부 메모는 "99년 임대는 토지 양도의 성격을 띤다"고 말했다. 이러한 토지 분쟁은 1870년대에 시작되었으며, 연방 정책은 종종 임대가 아닌 대량 압수에 관련되었다. 1950년대에 많은 미국 원주민들은 임대가 외부인이 인도 토지를 통제하는 방법이 너무 빈번해졌다고 믿었다.

월러스 "매드 베어" 앤더슨(투스카로라족)은 1950년대 뉴욕 중부의 지도자였다. 그는 뉴욕시에 전력을 공급하기 위한 주 수력 발전 프로젝트에 사용하기 위해 뉴욕주 북부의 부족 토지를 빼앗으려는 뉴욕시 기획자 로버트 모세스의 계획에 저항하기 위해 고군분투했다. 이 투쟁은 쓰라린 타협으로 끝났다.[14]

2. 3. 초기 운동

미국 시민권 운동 및 반전 운동가와 마찬가지로 AIM은 미국 대중에게 메시지를 전달하기 위해 미국 언론과 미디어를 활용하여 언론의 관심을 사로잡는 이벤트를 만들었다. 성공하면 뉴스 매체는 AIM 대변인을 인터뷰하려고 했으며, AIM은 전통적인 로비 활동에 의존하기보다는 미국 대중에게 직접 메시지를 전달했다. 지도자들은 홍보 기회를 찾았고, "AIM 송"과 같은 짧은 구절이 운동과 연관되었다.

AIM의 엠블럼 패치를 가죽 점퍼에 부착한 AIM 멤버 (2012년)


결성 이후, 항의 단체로서의 "AIM"은 선배 격인 아메리카 인디언 국민 회의(NCAI)와 같은 로비 활동이 아니라, 전미 인디언 청년 회의(NIYC)가 수법으로 삼았던 데모나 점거 항의와 같은 직접적인 행동을 수법으로 삼고 있다. 아무리 로비 활동을 해도 백인 사회는 계속 무시했고, "인디언이 신사적인 태도를 보이는 동안 백인은 눈길조차 주지 않는다"라고 생각하여, AIM은 블랙 팬서 당처럼 언론을 철저하게 이용하는 전략을 채택했다. 그들은 언론의 집중을 받는 추수감사절과 같은 상징적인 이벤트를 망쳐 TV로 미국 전역에 중계했다.

AIM은 "우리 인디언을 되찾자"를 구호로 내걸고 "인디언 민족에 대한 강한 회귀"를 내세웠다. 인디언 기숙 학교에서 강요된 "백인스러움"인 "규율"과 "상명하달"을 부정하고, 인디언 민족 본래의 개개인의 자율에 맡기는 개인주의를 채택했다. 인디언 기숙 학교에서 백인에게 강요당했던 짧은 머리를 버리고, 전통에 따라 머리를 길게 기르고 땋았다. 인디언에게 머리카락은 신성한 것이며, 본래는 가까운 사람에게 불행이 없는 한 자르지 않는다. "분노의 모자"로서 깃털을 단 검은 모자를 쓰고, 넥타이를 매는 대신 뼈 목걸이를 걸고, 주술이 든 가방을 들고, 리바이스 재킷을 입었다.

"백인의 강요"를 부정했던 "AIM"은 연방 정부의 꼭두각시인 "부족 회의"가 아닌 "전통파"와 연대했다. "전통파"란, 미국이 보호구역에 강요한 족장제가 아닌, 장로와 추장들의 연좌에 의한, "성스러운 파이프"를 통한 전통적인 합의제를 굳게 지키는 그룹이다. "AIM"은 수족의 "전통파"와 연대했다. "AIM"의 지도자들은 수족 밑에서 "성스러운 파이프" 의식이나 "스웨트 로지", "유이피 의식", "선댄스 의식"에 참가하여 "운동에 목숨을 바치겠다"는 맹세를 했다. 레임디어, 레오나르드 크라우드독과 같은, 많은 전통파 메디슨맨이 항의 행동에 참여하여 영적인 후원자가 되었다.

"AIM"은 결성 초기부터 블랙 팬서 당과 같은 흑인 단체와 연대했지만, 그들과 같은 폭력 운동은 부정했다.

"AIM"에는 잘 알려진 "AIM SONG"(AIM의 노래)이라는 노래가 있다. 이것은 수족의 레이먼드 옐로선더가 백인에게 잔혹하게 살해당하고, 결의 대회가 열렸을 때 당시 14~15세의 오글라라 수족 소년이 만든 것이다.

3. 주요 활동

1970년 추수감사절, 필그림의 플리머스 록 상륙 350주년 기념행사에서 AIM은 메이플라워 호 복제품을 점거했다.[80] 1971년에는 러시모어 산을 점거했는데, 이는 사우스다코타 블랙힐스에 있는 라코타족에게 신성한 산이었다.[80] 블랙힐스는 1868년 포트 라라미 조약에 의해 그레이트 수 족 보호구역에 속했으나, 이 발견된 후 연방 정부에 의해 빼앗겼다.

1971년, AIM은 인디언 관리국(BIA)의 문제점을 비판하고 항의하기 시작했으며, 워싱턴 D.C.에 있는 BIA 본부를 잠시 점거했다. 1972년, "깨어진 조약의 길" 행진을 통해 전국을 행진하며 내무부 본부와 BIA를 점거하고, 수백만 달러의 피해를 입혔다고 한다. AIM은 연방 조약 및 약속의 문제점을 요약한 20개 조항을 발표했는데, 이 중 12개는 미국 정부가 이행하지 않은 조약 책임에 관한 것이었다. 주요 내용은 다음과 같다:

조항
조약 체결 복원 (1871년 종료)
새로운 조약 체결 위원회 설립
인디언 지도자들의 의회 연설 기회 제공
조약 약속 및 위반 검토
비준되지 않은 조약의 상원 검토
모든 아메리카 원주민의 조약 관계 통치 보장
조약 권리 위반 보상
조약 해석 권리 인정
인디언과의 관계 재건 위원회 구성
미국이 빼앗은 445,154 km2의 토지 복원
종료된 원주민 국가 권리 복원
원주민 국가에 대한 주 관할권 폐지
인디언 범죄에 대한 연방 보호 제공
인디언 관리국 폐지
새로운 연방 인디언 관계 사무소 창설
미국과 원주민 국가 간 관계 붕괴 해결
원주민 국가의 상업 규제, 세금, 무역 제한 면제 보장
인디언 종교 자유와 문화 통합 보호
전국 인디언 투표 제도 수립 및 단체 설립
모든 인디언을 위한 건강, 주거, 고용, 경제 개발, 교육 회복 및 옹호



1973년, AIM은 파인 리지 인디언 보호구역에서 운디드 니 사건을 일으켜 연방 정부와 71일간 대치하며 인디언 자치권과 조약 이행을 요구했다.

3. 1. 1970년대

1970년 추수감사절, 필그림의 플리머스 록 상륙 350주년 기념행사에서 AIM은 메이플라워호 복제품을 점거했다. 1971년에는 러시모어 산을 점거했는데, 이는 사우스다코타 블랙힐스에 있는 라코타족에게 신성한 산이었다. 블랙힐스는 1868년 포트 라라미 조약에 의해 그레이트 수 족 보호구역에 속했으나, 이 발견된 후 연방 정부에 의해 빼앗겼다.

1971년, AIM은 인디언 관리국(BIA)의 문제점을 비판하고 항의하기 시작했으며, 워싱턴 D.C.에 있는 BIA 본부를 잠시 점거했다. 1972년, "깨어진 조약의 길" 행진을 통해 전국을 행진하며 내무부 본부와 BIA를 점거하고, 수백만 달러의 피해를 입혔다. AIM은 연방 조약 및 약속의 문제점을 요약한 20개 조항을 발표했는데, 이 중 12개는 미국 정부가 이행하지 않은 조약 책임에 관한 것이었다. 주요 내용은 다음과 같다:

조항
조약 체결 복원 (1871년 종료)
새로운 조약 체결 위원회 설립
인디언 지도자들의 의회 연설 기회 제공
조약 약속 및 위반 검토
비준되지 않은 조약의 상원 검토
모든 아메리카 원주민의 조약 관계 통치 보장
조약 권리 위반 보상
조약 해석 권리 인정
인디언과의 관계 재건 위원회 구성
미국이 빼앗은 1억 1천만 에이커(445,154 km2) 토지 복원
종료된 원주민 국가 권리 복원
원주민 국가에 대한 주 관할권 폐지
인디언 범죄에 대한 연방 보호 제공
인디언 관리국 폐지
새로운 연방 인디언 관계 사무소 창설
미국과 원주민 국가 간 관계 붕괴 해결
원주민 국가의 상업 규제, 세금, 무역 제한 면제 보장
인디언 종교 자유와 문화 통합 보호
전국 인디언 투표 제도 수립 및 단체 설립
모든 인디언을 위한 건강, 주거, 고용, 경제 개발, 교육 회복 및 옹호



1973년, AIM은 파인 리지 인디언 보호구역에서 운디드 니 사건을 일으켜 연방 정부와 71일간 대치하며 인디언 자치권과 조약 이행을 요구했다.

1978년, AIM은 "롱기스트 워크"를 통해 샌프란시스코에서 워싱턴 D.C.까지 도보 행진하며 부족 주권, 토지 및 물 권리, 사회 서비스 중단 등에 대한 관심을 촉구했다.[25] 이 행진에는 무하마드 알리, 테드 케네디, 말론 브란도 등 비인디언 지지자들도 참여했다. 지미 카터 대통령은 만남을 거부했지만, 의회는 아메리카 원주민 종교 자유법을 통과시켜 전통 종교를 실천할 권리를 보호했다.[25][26]

1978년 워싱턴 기념탑 부지에 있는 아메리칸 인디언 운동 텐트

3. 2. 1980년대

1980년대 중반 니카라과에서 산디니스타와 인디언 간의 갈등이 일어나는 동안 러셀 민스는 산디니스타 정부에 반대하는 미스키토 인디언 편에 섰다.[48][49] 미스키토족은 정부가 최대 8,500명의 미스키토족을 강제 이주시키려 했다고 비난했다. 민스는 미스키토, 수모, 라마의 산디니스타 정부 반대와 로널드 레이건 행정부의 산디니스타 정권 전복을 목표로 하는 콘트라에 대한 지원 간의 차이점을 인식했다.[50]

3. 3. 1990년대 이후

1990년대 이후, AIM은 스포츠 팀의 인디언 마스코트 사용에 반대하며 클리블랜드 인디언스, 애틀랜타 브레이브스, 시카고 블랙호크스, 캔자스시티 치프스, 워싱턴 레드스킨스 등을 상대로 월드 시리즈 및 슈퍼볼 경기에서 시위를 조직했다.[35] 시위대는 "인디언은 마스코트가 아닌 사람이다"와 같은 구호를 외쳤고, 이후 클리블랜드와 워싱턴은 팀 이름을 변경했다.[36] 전미 대학 체육 협회(NCAA) 소속 일부 학교들은 부족과 협상하여 원주민을 존중하는 방식으로 마스코트를 묘사하기도 했다.

AIM은 콜럼버스 데이[52], 추수감사절과 같은 미국의 국경일에 이념적 도전을 제기하고, 1970년 추수감사절을 전미 애도일로 선언했다.[53] 이들은 원주민 영토와 천연자원의 지속적인 강탈에 항의하며,[54] 미국 역사에 아메리카 원주민의 관점을 포함시키도록 옹호하고 있다.[55]

AIM은 원주민 의식의 강탈을 '직접적인 공격 및 절도'로 규정하고,[56] 2003년에는 "라코타 영성 착취자에 대한 선전포고"를 통과시켜 아메리카 원주민 영적 물건의 복제품 판매 및 신성한 종교 의식의 관광 상품화를 비판했다.

2004년, AIM은 레너드 펠티어를 지지하기 위해 워싱턴 D.C.에서 알카트라즈 섬으로 행진했다.[57] 2007년, 라코타 수족 대표단은 미국으로부터의 분리 선언을 전달하고 라코타 공화국 설립을 선언했다.[58] 2011년, AIM은 리비아의 카다피 정부를 지지하며, "카다피는 제국주의에 대한 혐오감을 굽힌 적이 없다"고 말했다.[59]

1968년 미니애폴리스에 본부를 설치한 이후, "AIM 패트롤"을 시작하여 백인 경찰의 폭력으로부터 인디언을 방위하는 활동을 현재까지 이어오고 있다. AIM은 결성 초기부터 격렬한 직접 행동으로 인해 "공산주의자, 좌익, 범죄자" 등으로 비난받기도 했다.

1969년 알카트라즈 섬 점거 사건에 지원 참가했고, 미니애폴리스에 "인디언 건강 회의"를 설립했다. 1970년에는 "대지의 마음·생존의 학교"와 "법적 권리 센터"를 설립했다.[60]

클리블랜드 인디언스의 구단 마스코트 "와후 추장"에 대한 폐지 요구는 2018년 시즌을 마지막으로 폐지되는 결과를 가져왔다.[81]

AIM은 인디언의 어업권, 신앙 보호, "인디언 마스코트" 폐지 요구 등의 활동과 더불어, 전통 의식 교육, 슬로우 푸드 운동, 환경 보호 운동을 전개하고 있다. 또한, 국제 인디언 조약 회의와 함께 유엔에 대표단을 파견하여 전 세계 원주민과의 연대를 강화하고 있다.

현재 AIM의 활동은 여러 인디언 단체가 이어받고 있으며, "콜로라도 아메리카 인디언 운동" 멤버들은 콜럼버스 데이에 맞춰 콜럼버스 동상에 붉은 페인트를 칠하는 등의 항의 행동을 계속하고 있다.

3. 4. 파인 리지 인디언 보호구역에서의 활동

1972년, 파인 리지 보호구역 출신의 51세 오글라라 라코타족 레이먼드 옐로우 썬더가 백인 형제에게 네브래스카 주 고든에서 살해당했다. 가해자들은 과실치사 최소 형량을 받았다. AIM은 고든으로 가서 판결에 항의하며, 인디언 보호구역 경계 지역 사회에서 원주민에게 정의를 제공하지 않는 법 집행 패턴을 비판했다.[40] 1973년 겨울, 라코타족 웨슬리 배드 하트 불이 백인 남성에게 흉기에 찔려 사망했다. 가해자는 과실치사 혐의로 기소되었으나 보석금으로 풀려났다. AIM은 사우스다코타 주 커스터 카운티 청사에서 항의 시위를 벌였고, 이 과정에서 건물과 차량에 방화하여 2백만 달러의 피해를 입혔다. 많은 AIM 시위자들이 체포, 기소되었으며, 웨슬리 배드 하트 불의 어머니도 형을 살았다.[38]

미국 인디언 운동의 1973년 포스터


1973년 2월 27일, 약 300명의 오글라라 라코타족과 AIM 활동가들은 항의를 위해 운디드 니 촌락을 점거했다. 이는 1890년 운디드 니 학살 현장에서 리처드 윌슨 정부에 대한 불만과 연방 정부의 조약 불이행에 대한 항의였다.[38] FBI는 미국 연방 보안관, 주 방위군을 동원하여 71일간 봉쇄했다. 양측에서 총격전이 벌어졌고, 미국 연방 보안관이 중상을 입었으며, 체로키족과 라코타족 AIM 회원이 사망했다.[21] 아카데미 시상식에서 AIM 지지자인 배우 말론 브란도는 사친 리틀페더를 통해 원주민에 대한 열악한 대우를 이유로 수상을 거부했다. 이 사건은 미국과 세계 언론의 주목을 받았으며, 여론 조사에서 미국인들이 인디언의 대의에 공감하는 것으로 나타났다.

아메리카 원주민 운동(AIM) 회원들은 파인 리지 보호구역에서 계속 활동했지만 윌슨은 재선되었다. 이 기간 동안 "파인 리지 공포 통치"라 불리는 폭력 사태로 60명 이상이 사망했다. 1975년 6월 26일, FBI 요원 2명이 파인 리지 보호구역에서 총격을 받고 사망했다. AIM 회원 조 스턴츠도 치명상을 입었다. AIM 회원 레너드 펠티어를 포함한 3명이 살인 혐의로 기소되었다. 버틀러와 로비도는 무죄를 선고받았지만, 펠티어는 논란이 많은 재판 끝에 1976년 유죄 판결을 받고 종신형을 복역 중이다. 국제앰네스티는 그의 재판을 불공정하다고 언급했다.

3. 4. 1. 경계 지역 사건

1972년, 파인 리지 보호구역 출신의 51세 오글라라 라코타족인 레이먼드 옐로우 썬더가 백인 형제 레슬리 헤어와 멜빈 헤어에게 네브래스카 주 고든에서 살해당했다. 재판과 유죄 판결 이후 헤어 형제는 과실치사에 대한 최소 형량을 받았다. AIM 회원들은 고든으로 가서 판결에 항의했는데, 이는 인디언 보호구역과 접경한 카운티와 지역 사회에서 원주민에게 정의를 제공하지 않는 법 집행의 패턴의 일부라고 주장했다.[40]

1973년 겨울, 라코타족인 웨슬리 배드 하트 불이 백인 남성 다렐 슈미츠에게 사우스다코타 주의 한 술집에서 흉기에 찔려 사망했다. 가해자는 구금되었지만 5,000달러의 보석금을 내고 풀려났으며, 과실치사 혐의로 기소되었다. AIM 회원들과 파인 리지 보호구역 지도자들은 혐의가 너무 관대하다고 믿고 사우스다코타 주 커스터의 카운티 청사로 가서 검사와 만났다. 방호복을 입은 경찰은 단 4명만 카운티 법원에 들어가는 것을 허용했다. 회담은 성공하지 못했고, 경찰의 대우에 대한 격분이 고조되었다. AIM 활동가들은 커스터 상공 회의소 건물, 법원, 순찰차 두 대를 공격하고 불태워 2백만 달러의 피해를 입혔다. 많은 AIM 시위자들이 체포되어 기소되었으며, 웨슬리 배드 하트 불의 어머니를 포함한 많은 사람들이 형을 살았다.[38]

3. 4. 2. 1973년 운디드 니 사건



파인 리지 인디언 보호구역의 많은 전통적인 사람들은 1972년에 선출된 리처드 윌슨 정부에 대해 불만을 품고 있었다. 1973년 2월에 그를 탄핵하려는 노력이 실패하자, 그들은 항의와 행동을 계획하기 위해 만났다. 보호구역의 많은 사람들은 오래 지속된 빈곤과 연방 정부가 인디언 국가와의 조약을 지키지 못한 것에 불만을 품었다. 여성 원로들은 남성들에게 행동을 촉구했다.[38] 1973년 2월 27일, 약 300명의 오글라라 라코타와 AIM 활동가들이 항의를 위해 운디드 니 촌락으로 향했다. 이는 71일간의 포위로 발전했으며, FBI는 미국 연방 보안관과 나중에 주 방위군을 동원하여 이 지역을 봉쇄했다.[38] 이 점거는 1890년의 운디드 니 학살 현장에서 상징적으로 이루어졌다. 오글라라 라코타는 연방 정부와의 관계를 바로잡고, 그들의 주권을 존중하며, 윌슨을 해임하기 위해 조약 협상의 재개를 요구했다. 아메리카 원주민들은 성심 성당, 길더슬리브 무역소, 그리고 마을의 수많은 가옥을 점거했다. AIM 대변인과 미국 정부 협상가 간에 주기적인 협상이 열렸지만, 양측에서 총격전이 벌어졌다. 미국 연방 보안관 로이드 그림이 심각한 부상을 입고 마비되었다. 4월에는 노스캐롤라이나 출신의 체로키족과 라코타족 AIM 회원이 총에 맞아 사망했다. 원로들은 점거를 끝냈다.[21]

그 후 약 한 달 동안, 언론인들은 자주 인디언 대변인들을 인터뷰했고 이 사건은 국제적인 보도를 받았다. 그 후 미국 법무부는 언론이 운디드 니에 접근하는 것을 막았다. 아카데미 시상식은 할리우드에서 열렸으며, AIM의 지지자인 배우 말론 브란도는 사친 리틀페더에게 대신 오스카에서 연설해 줄 것을 요청했다. 그는 영화 ''대부''에서의 연기로 후보에 올랐고 수상했다. 리틀페더는 아파치족 복장을 하고 나타나 "영화 산업에서의 원주민에 대한 열악한 대우" 때문에 브란도가 상을 받지 않을 것이라는 성명을 읽었다. 그녀는 인터뷰에서 운디드 니 점거에 대해서도 이야기했다. 이 사건은 미국과 세계 언론의 주목을 받았다. 운동 측은 시상식 홍보를 운디드 니와 함께 주요 사건이자 여론전 승리로 간주했는데, 여론 조사에서 미국인들이 인디언의 대의에 공감하는 것으로 나타났기 때문이다.

3. 4. 3. 파인 리지 보호구역 내 폭력 사태

아메리카 원주민 운동(AIM) 회원들은 파인 리지 보호구역에서 계속 활동했지만 윌슨은 계속 재임했고, 1974년 논쟁적인 선거에서 재선되었다. 이 기간 동안 폭력적인 사망자 수가 증가했는데, 이는 "파인 리지 공포 통치"라고 불리는 사건으로, 그 결과, 그 중 일부는 그의 정치적 반대자였던 60명 이상의 사람들이 다음 3년 동안의 폭력적인 사건으로 사망했다. 1975년 6월 26일, 두 명의 FBI 요원인 잭 콜러와 로널드 윌리엄스는 두 명의 목장 일꾼을 상대로 저질러진 폭행 및 강도 사건과 관련하여 조사가 필요한 사람을 찾기 위해 파인 리지 보호구역에서 수색을 벌였다. FBI 요원들은 두 대의 미표시 차량을 몰았고, 용의자의 묘사와 일치하는 빨간색 픽업트럭을 따라 부족 영토로 들어갔다. FBI 요원들은 차량 탑승자들과 다른 사람들에 의해 총격을 받았다. 요원들은 살해되기 전에 5발을 발사했지만, 그들에게는 최소 125발의 총알이 발사되었다. 요원들은 또한 근거리에서 총격을 받았으며, 그들이 처형되었음을 시사하는 물리적 증거가 있었다. 나중에 지원군이 도착했고, 총격전에 참여했던 AIM 회원인 조 스턴츠가 치명상을 입었고, 그가 사망한 채 발견되었을 때 콜러의 FBI 재킷을 입고 있었다. FBI에 따르면 스턴츠는 사망 당시 요원들에게 총을 쏘고 있었다. 살인 혐의로 AIM 회원 3명이 기소되었다: 대릴 버틀러, 로버트 로비도, 그리고 캐나다로 도주한 레너드 펠티어였다. 한 목격자는 세 사람이 총격이 시작된 후에 합류했다고 진술했다. 버틀러와 로비도는 재판에서 모두 무죄를 선고받았고, 펠티어는 별도로 논란이 많은 재판을 받았고, 1976년에 유죄 판결을 받았으며 현재 2건의 연속 종신형을 복역하고 있다. 버틀러와 로비도의 재판에서 제시된 증거는 증거로 채택될 수 없다고 판결되었다. 국제앰네스티는 그의 사건을 불공정한 재판 범주로 언급했다.

3. 5. 정보원 문제

아메리칸 인디언 운동(AIM) 내부에서는 정보원 문제로 인한 갈등과 의혹이 끊이지 않았다.[45] 1974년 말, AIM 지도자들은 보안 책임자였던 더글러스 듀럼이 FBI 정보원임을 발견하고 1975년 3월 기자 회견에서 그를 심문하고 AIM에서 추방했다.[45] 듀럼의 여자친구인 잔시타 이글 디어는 과속 차량에 치여 사망한 채 발견되었는데, 듀럼은 그녀의 살해 가능성에 대한 용의자로 남아 있었다.[43][46] 듀럼은 교회 위원회에서 증언할 예정이었지만, 파인 리지 보호구역 총격전으로 인해 중단되었다.[43]

파인 리지 총격전 이후, FBI의 침투에 대한 의혹이 높아졌다. 애나 메이 아콰시는 듀럼에 대한 의혹을 제기한 후 정보원으로 오해받았다. 아콰시는 FBI 요원 데이비드 프라이스에게 레너드 펠티에에 대한 정보를 제공하지 않으면 1년 안에 죽을 것이라는 협박을 받았다.[43][47] 체포 후 풀려난 아콰시는 1975년 말 실종되었고, 이후 살해당한 채 발견되었다. 그녀의 부패된 시신은 1976년 2월에 발견되었으며, 검시관이 총알 구멍을 찾지 못하자 FBI는 그녀의 양손을 절단하여 워싱턴 D.C.로 보냈고, 이후 그녀를 신원 미상자로 매장했다.[43] 아콰시의 시신은 나중에 유족들에 의해 발굴되어 신원이 확인되었고, 두 번째 부검에서 총상과 살해당했다는 사실이 밝혀졌다.

4. 다른 시민권 운동과의 관계

아프리카계 미국인 시민권 운동 지도자들에게서 영감을 받은 AIM의 지도자들은 높은 실업률, 빈민가 주택, 인종차별, 조약 권리, 부족 토지 반환 문제와 도시 인디언들을 위해 싸웠다.[29]

AIM은 인디언 권리 옹호 활동으로 미국 법무부(DOJ)의 조사를 받았고,[29] 연방 수사국(FBI)은 유료 정보원을 통해 AIM의 활동과 구성원을 감시했다.[30][31]

1973년 2월, AIM 지도자 러셀 민스와 데니스 뱅크스 등은 사우스다코타주 운디드 니의 파인 리지 인디언 보호구역에서 운디드 니 사건을 일으켜 부패한 지방 정부와 연방 문제, 국경 카운티의 정의 부재에 항의했다. FBI는 요원과 미국 연방 보안관을 파견하여 현장을 봉쇄했고, 71일간의 포위 공격 동안 12명이 부상을 입었으며, 한 FBI 요원은 마비, 체로키족과 라코타족 활동가 1명은 총격으로 사망했다. 오글라라 라코타족은 점거를 끝냈고, 1200명의 아메리카 원주민이 체포되었다. 이 사건은 아메리카 원주민의 상황에 대한 국제적인 관심을 불러일으켰으며, AIM 지도자들은 미네소타 연방 법원에서 재판을 받았으나 정부의 검찰 부적절성을 근거로 기각되었다.[32] 2014년, FBI는 1973년 4월 AIM 회원들이 흑인 시민권 운동가 레이 로빈슨을 살해하여 보호구역에 매장했음을 확인했다.[33][34]

5. AIM의 분열

1993년, AIM은 이념적 차이로 인해 두 파벌로 분열되었다. 클라이드 벨레코트와 버논 벨레코트 형제의 지도하에 미국 미네소타주 미니애폴리스에 기반을 둔 AIM 그랜드 지배 위원회(AIMGGC)는 중앙집중적이고 통제된 정치 철학을 추구했다.[69] 반면, 미국 콜로라도주 덴버에 기반을 둔 AIM-국제 자율 지부 연맹은 1993년 콜로라도주 덴버 회의에서 13개 AIM 지부에 의해 설립되었으며, 벨레코트 형제의 권위주의적 리더십을 비판하는 에지우드 선언을 발표했다.[69][70] 이들은 영적이고 분산된 조직 구조를 지향하며, 지역 지도부와 자율적인 지부 운영을 강조했다.[70]

AIM의 분열은 중미 니카라과의 미스키토족 인디언 지원 문제를 둘러싼 논쟁에서도 나타났다. 미스키토족 인디언의 한 파인 "MISURASATA(야타마/YATAMA영어) "와 공산계 "산디니스타 민족 해방 전선" 중 어느 쪽을 지지할 것인가를 두고 AIM 내부에 이견이 발생했다. 러셀 민스는 이러한 불화에 대해 "모두 식민지화"된 결과라고 언급했다.[69]

1980년대 후반, 창설자 그룹인 데니스 뱅크스와 러셀 민스 등은 AIM에서 물러나 각자의 길을 걸었다. 1991년, 버논 벨코트 등은 "스포츠와 미디어의 인종 차별에 관한 전국 연합"을 설립하여 스포츠계의 "인디언 마스코트" 폐지 운동을 전개했다.[69] 1994년, 러셀 민스와 워드 처칠 등은 애니 메이 아콰쉬 살해에 관한 의견 차이로 "미국 인디언 운동 콜로라도 지부"를 "콜로라도 미국 인디언 운동"으로 분리하여 독자적인 활동을 시작했다.[69]

6. 이념 및 강령

AIM의 핵심 이념은 "인디언 민족의 자결"이며, 이는 미국과의 조약에 근거한 인디언 부족의 대등한 연방 관계를 의미한다.[79] AIM은 결성 초기부터 블랙 팬서 당과 같은 흑인 단체와 연대했지만, 그들과 같은 폭력 운동은 부정했다. 데니스 뱅크스는 "AIM은 대결 자세를 취하지만, 폭력은 행사하지 않는다. AIM은 항상 평화를 위한 성스러운 파이프, 차눔파[77]와 함께 일한다."라고 언급했다.[78]

AIM은 "우리 인디언을 되찾자"를 구호로 "인디언 민족에 대한 강한 회귀"를 내세웠다. 인디언 기숙 학교에서 강요된 "백인스러움"인 "규율"과 "상명하달"을 부정하고, 인디언 민족 본래의 개개인의 자율에 맡기는 개인주의를 채택했다.[76]

AIM은 1972년 "[깨어진 조약을 위한 행진]" 당시 바인 델로리아 주니어에 의해 이론적 지원을 받았고, 행크 아담스에 의해 정리된 20개 조항을 발표했다. 이 조항은 다음과 같다.[79]

# 1871년에 연방 의회에서 중단된, 인디언 부족과의 조약 체결 부활

# 인디언 부족이 새로운 조약을 체결하기 위한 권한 설립

# 인디언 지도자들의 연방 의회에서의 발언권

# 인디언 조약의 책무와 위반 재조사

# 비준되지 않은 인디언 조약을 상원에 보냄

# 모든 인디언을 조약 관계에 놓음

# 조약 위반 하에 있는 인디언 국가의 구제

# 조약에 따른 인디언 권리 인식

# 인디언과의 관계 재건과 관련한 연방과 인디언 국가 간의 공동 의회 설립

# 미국 하의 인디언을 포함한 모든 원주민 국가에 45만 km2의 토지 반환

# 권리를 상실한 인디언 부족 재건

# 인디언을 포함한 원주민 국가에 대한 주(州)의 관할권 철폐

# 인디언에 대한 범죄에 대한 연방 정부의 인디언 보호

# "BIA"(인디언 관리국) 폐지

# 연방 정부와 인디언 부족 간의 새로운 사무소 설립

# 새로운 사무소에 의한 미국과 인디언을 포함한 원주민 국가 간의 헌법에 규정된 관계 복원

# 원주민 국가를 연방의 상거래, 과세, 무역 제한에서 제외

# 인디언의 종교 자유와 문화 보호

# 인디언 국가 내 투표권 확립, 연방 정부 지배로부터의 인디언 국가 탈피

# 모든 인디언들의 건강, 주거, 고용, 경제 발전과 교육 재건

7. 국제 인디언 조약 위원회(IITC)

AIM은 1974년 6월에 국제 인디언 조약 위원회(International Indian Treaty Council, IITC)를 설립했다. 수많은 원주민 국가의 대표들을 초청했으며, 98개 국제 단체에서 대표들이 회의에 참석했다. 신성한 파이프는 국가들의 "영적 유대, 토지와의 관계, 전통 문화에 대한 존중"을 상징한다. IITC는 조약 및 토지 권리, 원주민 아동의 권리 및 보호, 성지 보호, 종교의 자유와 같은 문제에 집중한다.

IITC는 네트워킹, 기술 지원 및 연합 구축을 활용한다. 1977년, IITC는 유엔 경제 사회 이사회에 협의 지위를 가진 비정부 기구(NGO)가 되었다. 이 단체는 원주민을 유엔 포럼에 참여시키는 데 집중한다. 또한, IITC는 원주민 문제에 대한 인식을 비원주민 단체에 알리기 위해 노력한다.

결성 당시부터의 테마인 인디언의 어업권, 신앙 보호, "인디언 마스코트" 폐지 요구와 같은 활동을 중심으로 하고 있다. 원래 오지브와족과 수족을 중심 부족으로 하고 있지만, 1990년대에 수족의 선댄스 의식을 미네소타의 오지브와족에 도입하여, 전통 의식을 중심으로 한 교육 활동과 슬로우 푸드 운동도 활발하게 진행하고 있다. 또한, 보호 구역에서의 지하 자원 개발 및 벌목에 따른 환경 오염에 대해서도 감시와 항의를 하고 있다. 전 세계적인 글로벌리즘화에 대한 경계로, "국제 인디언 조약 회의"와 함께 유엔에 대표단을 파견하여, 각국의 원주민과 연계하여 발언을 하고 있다. 최근에는 중미의 인디언 부족에 대한 지원도 강화하고 있다.

8. 유엔 원주민 권리 선언 채택

2007년 9월 13일, 유엔 총회는 "원주민 권리 선언"을 채택했다. 총 144개 국가가 찬성표를 던졌으나, 미국, 캐나다, 오스트레일리아, 뉴질랜드 4개국은 선언이 "지나치다"는 이유로 반대표를 던졌고, 11개국이 기권했다.[68]

이 선언은 자결권, 전통적인 토지와 영토, 전통 언어와 관습, 천연 자원 및 성지 등 원주민의 권리를 선언한다.[68]

9. 비판 및 논란

아메리칸 인디언 운동(AIM)은 폭력적인 운동 방식과 내부 갈등, 그리고 정보원 문제 등으로 비판을 받았다.[71][72][73] 특히, 1975년 발생한 안나 메이 아쿠아시 살해 사건은 AIM 내부의 갈등과 의혹을 증폭시키는 계기가 되었다.

1999년 11월, 러셀 민스는 안나 메이 아쿠아시의 처형을 버논 벨코트가 지시했다고 주장했다.[71] 안나 메이 아쿠아시는 1975년 12월 덴버에서 납치되어 사우스다코타주 래피드시티에서 FBI 정보원이라는 의심으로 심문을 받았고, 파인 리지 인디언 보호구역에서 총격을 당해 사망했다.[71] 미니 투 슈즈는 아쿠아시가 운동에 헌신한 상징적인 인물이었으며, 그녀의 죽음은 AIM에 큰 영향을 미쳤다고 말했다.[72] 맥코사토는 아콰시의 죽음이 아메리칸 인디언 운동을 분열시켰다고 언급했다.[72] 버논 벨코트는 자신과 자신의 형제가 아쿠아시의 죽음에 연루되었다는 사실을 부인했다.[73]

2003년, 아를로 루킹 클라우드와 존 그레이엄이 아쿠아시 살해 혐의로 기소되었다.[71] 아를로 루킹 클라우드는 2004년 유죄 판결을 받았고, 존 그레이엄은 2010년 유죄 판결을 받았다.[71] 두 재판에서 아쿠아시가 레너드 펠티어가 오글라에서 FBI 요원을 살해했다는 말을 들었고, 이 때문에 FBI와 협력할 수 있다는 두려움이 살해 동기로 작용했다는 증언이 나왔다.[71] 레너드 펠티어는 1976년 오글라 살인 사건에 대한 다른 증거로 살인 혐의로 유죄 판결을 받은 인물이다.

10. 한국의 관점

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[52] 웹사이트 Transform Columbus Day 2008 http://www.transform[...] Transform Columbus Day Alliance Website
[53] 뉴스 United American Indians of New England Commemorate a National Day of Mourning on Thanksgiving https://indiancountr[...] 2012-11-23
[54] 서적 Encyclopedia of the American Indian Movement https://books.google[...] ABC-CLIO 2013
[55] 서적 Cultural Movements and Collective Memory: Christopher Columbus and the Rewriting of the National Origin Myth Palgrave Macmillan 2008
[56] 서적 Deeply Into the Bone: Re-Inventing Rites of Passage https://books.google[...] University of California Press
[57] 서적 American Indians and U.S. Politics Greenwood Publishing 2002
[58] 뉴스 Lakota group secedes from U.S. http://www.rapidcity[...] Rapid City Journal 2007-12-21
[59] 웹사이트 War in Libya http://www.aimovemen[...]
[60] 웹사이트 A Brief History of the American Indian Movement https://www.aimoveme[...]
[61] 서적 Indian Resilience and Rebuilding: Indigenous Nations in the Modern American West University of Arizona Press 2013
[62] 웹사이트 A Brief History of the American Indian Movement https://www.aimoveme[...]
[63] 문서 Visions and Voices: American Indian Activism and the Civil Rights Movement
[64] 서적 Encyclopedia of the American Indian Movement Greenwood 2013
[65] 논문 The Role of AIM Leaders in Indian Nationalism 1977
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[67] 웹사이트 International Indian Treaty Council http://www.treatycou[...]
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[70] 간행물 A Brief History of the American Indian Movement Portland Independent Media Center 2004-02-28
[71] 뉴스 "Russ Means holds press conference on Annie Mae's murder 11-3-99" http://www.indiancou[...] News From Indian Country 1999-11-03
[72] 웹사이트 Native American Calling http://www.indiancou[...] Native American Public Telecommunications 1999-11-03
[73] 웹사이트 Native American Calling http://www.indiancou[...] Native American Public Telecommunications 1999-11-04
[74] 문서 白人警官から黒人を防衛した [[ブラック・パンサー党]]の「警官に対する逆パトロール」を参考としている
[75] 문서 ここまで、『聖なる魂』(デニス・バンクス、森田ゆり、朝日文庫、1993年)、『Ojibwa Warrior: Dennis Banks and the Rise of the American Indian Movement』(Dennis Banks,Richard Eadoes,University of Oklahoma Press.2004)に準拠
[76] 뉴스 アメリカインディアン対ネイティブアメリカン、適切な用語はどちら? The New York Times 2004-09-24
[77] 문서 スー族の「[[聖なるパイプ]]」のこと
[78] 문서 ここまで、『Lakota Woman』(Mary Crowdog,Richard Eadoes,Grove Weidenfeld.1990)、『Ojibwa Warrior: Dennis Banks and the Rise of the American Indian Movement』(Dennis Banks,Richard Eadoes,University of Oklahoma Press.2004)に準拠
[79] 서적 Lakota Woman Grove Weidenfeld 1990
[80] 문서 ここまで『聖なる魂』(デニス・バンクス、森田ゆり、朝日文庫、1993年)、『Ojibwa Warrior: Dennis Banks and the Rise of the American Indian Movement』(Dennis Banks,Richard Eadoes,University of Oklahoma Press.2004)に準拠
[81] 뉴스 インディアンス、ロゴの使用を中止へ 先住民への人種差別との抗議を受け 米メジャーリーグ https://www.huffingt[...]
[82] 문서 ここまで『Ojibwa Warrior: Dennis Banks and the Rise of the American Indian Movement』(Dennis Banks,Richard Eadoes,University of Oklahoma Press.2004)、「AIM」公式サイトに準拠
[83] 문서 ここまで、「AIM」公式サイト、『Russell Means Freedom』(「Russell Means Interview with Dan Skye of High Times」)、「コロラドAIM」公式サイトに準拠
[84] 문서 "「AIM」、 「コロラドAIM」公式サイトに準拠"
[85] 웹인용 LibGuides: American Indian Movement (AIM): Overview http://libguides.mnh[...] 2019-05-07
[86] 서적 The Cointel Pro Papers South End Press
[87] 서적 In the Spirit of Crazy Horse The Viking Press
[88] 서적 In the Spirit of Crazy Horse The Viking Press
[89] 서적 The Rights of Indians and Tribes https://archive.org/[...] Oxford University Press
[90] 서적 Native Hubs https://archive.org/[...] Duke University Press
[91] 저널 The History of Uranium Mining and the Navajo People 2002-09
[92] 뉴스 For The Navajo Nation, Uranium Mining's Deadly Legacy Lingers https://www.npr.org/[...] 2019-05-22



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